1.- FUTURISMO.
PRIMER MANIFIESTO FUTURISTA 1909
(Filippo Tomasso Marinetti)
1. Nosotros queremos cantar el amor al Peligro
el hábito, de la energía y de la temeridad
2. El valor, la audacia, la
rebelión serán elementos esenciales de nuestra poesía.
3. Hasta hoy, la literatura
exaltó la inmovilidad pensativa, el éxtasis y el sueño. Nosotros queremos
exaltar el movimiento agresivo, el insomnio febril, el paso ligero, el salto
mortal, la bofetada y el puñetazo.
4. Nosotros afirmamos que la
magnificencia del mundo se ha enriquecido con una belleza nueva: la belleza de
la velocidad.. Un automóvil de carreras con su capó adornado de gruesos tubos
semejantes a serpientes de aliento explosivo..., un automóvil rugiente parece
correr sobre la metralla, es más bello que la Victoria de Samotracia.
5. Nosotros queremos cantar al
hombre que sujeta el volante, cuya asta ideal atraviesa la Tierra, ella
también’ lanzada a la carrera en el circuito de su órbita.
6. Es necesario que el poeta se
prodigue con ardor, con lujo y con magnificencia para aumentar el entusiástico
fervor de los elementos primordiales.
7 Ya no hay belleza si no es en
la lucha. Ninguna obra que no tenga un carácter agresivo puede ser una obra de
arte. La poesía debe concebirse como un violento asalto contra otra las fuerzas
desconocidas, para obligarlas a arrodillarse ante el hombre.
8. ¡Nos hallamos sobre el último
promontorio de los siglos!... ¿Por qué deberíamos mirar a nuestras espaldas, si
queremos echar abajo las misteriosas puertas de lo Imposible? El Tiempo y el
Espacio murieron Ayer. Nosotros ya vivimos en lo absoluto, pues hemos creado ya
la eterna velocidad omnipresente.
9. Nosotros queremos glorificar
la guerra —única higiene del mundo—, el militarismo, el patriotismo, el gesto
destructor dé los libertarios, las hermosas ideas por las que se muere y el
desprecio por la mujer.
10. Nosotros queremos destruir
los museos, las bibliotecas, las academias de todo tipo, y combatir contra el
moralismo, el feminismo y toda cobardía oportunista o utilitaria.
11. Nosotros cantaremos a las
grandes muchedumbres agitadas por el trabajo, por el placer o la revuelta;
cantaremos las marchas multicolores y polifónicas de las revoluciones en las
capitales modernas; cantaremos el vibrante fervor nocturno de los arsenales y
de los astilleros incendiados por violentas lunas eléctricas; las estaciones
glotonas, devoradoras de serpientes humeantes; las fábricas colgadas de las
nubes por los retorcidos hilos de sus humos; los puentes semejantes a gimnastas
gigantes que saltan los ríos, relampagueantes al sol ton un brillo de
cuchillos; los vapores aventureros que olfatean el horizonte, las locomotoras
de ancho pecho que piafan en los raíles como enormes caballos de acero
embridados con tubos, y el vuelo deslizante del aeroplanos, cuya hélice ondea
al viento corno una bandera y parece aplaudir como una muchedumbre
entusiasta"
- Lanzamos en Italia este manifiesto de heroica
violencia y de incendiarios incentivos, porque queremos librarla de su gangrena
de profesores, arqueólogos y cicerones.
Italia ha sido durante mucho
tiempo el mercado de los chalanes. Queremos librarla de los innumerables museos
que la cubren de innumerables cementerios.
"MANIFIESTO TÉCNICO DE LA
LITERATURA FUTURISTA"
Milán, 11 de marzo de 1912.
1.- Es menester destruir la
sintaxis disponiendo los sustantivos al azar, tal como nacen.
2. Los verbos deben usarse en
infinitivo, para que se adapten elásticamente al sustantivo y no queden
sometidos al yo del escritor que observa o imagina. El infinitivo del verbo
puede dar el sentido de la continuidad de la vida y la elasticidad de la
intuición que percibe.
3.- Se debe abolir el adjetivo, para que el
sustantivo desnudo guarde su color esencial. El adjetivo teniendo en sí mismo
el carácter alusivo, es incompatible con nuestra visión dinámica, puesto que
presupone una pausa y una meditación.
6.- Abolir también la puntuación. Al haberse
suprimido los adjetivos, los adverbios y las conjunciones, la puntuación queda
anulada, en la continuidad variada de un estilo vivo que se crea por sí mismo,
sin las pausas absurdas de los puntos y las comas. Para acentuar ciertos
movimientos e indicar sus direcciones se emplearán signos matemáticos: + >
< - : =, y signos musicales.
8.- No existen categorías de imágenes, nobles o groseras o vulgares,
excéntricas o naturales. La intuición que las percibe carece de preferencias y
partidismos. El estilo analógico es el dueño absoluto de toda la materia y de
su intensa vida.
11.- Destruir en la literatura el
"yo", o sea, toda la psicología. El hombre completamente averiado por
la biblioteca y el museo, sometido a una lógica y a una sabiduría espantosa, ya
no ofrece ningún interés. Por consiguiente debemos abolirlo de la literatura y
finalmente sustituirlo por la materia, de la que se debe captar la esencia a
golpes de intuición, cosa que jamás podrán hacer los físicos ni los químicos.
2.- DADAÍSMO.
MANIFIESTO DADAÍSTA de Tristan
Tzara (fragmento)
Todo hombre debe gritar. Hay una
gran tarea destructiva, negativa por hacer. Barrer, asear. La plenitud del
individuo se afirma a continuación de un estado de locura, de locura agresiva y
completa de un mundo confiado a las manos de los bandidos que se desgarran y
destruyen los siglos. Sin fin ni designio, sin organización: la locura
indomable, la descomposición. Los fuertes sobrevivirán gracias a su voz
vigorosa, pues son vivos en la defensa. La agilidad de los miembros y de los
sentimientos flamea en sus flancos prismáticos.
La moral ha determinado la caridad y la piedad, dos bolas de sebo que
han crecido, como elefantes, planetas, y que, aun hoy, son consideradas
validas. Pero la bondad no tiene nada que ver con ellas. La bondad es lucida,
clara y decidida, despiadada con el compromiso y la política. La moralidad es como
una infusión de chocolate en las venas de los hombres. Esto no fue impuesto por
una fuerza sobrenatural, sino por los trusts de los mercaderes de ideas, por
los acaparadores universitarios. Sentimentalidad: viendo un grupo de hombres
que se pelean y se aburren, ellos inventaron el calendario y el medicamento de
la sabiduría. Pegando etiquetas se desencadeno la batalla de los filósofos
(mercantilismo, balanza, medidas meticulosas y mezquinas) y por segunda vez se
comprendió que la piedad es un sentimiento, como al diarrea en relación con el
asco que arruina la salud, que inmunda tarea de carroñas para comprometer al
sol.
Yo proclamo la oposición de todas
las facultades cósmicas a tal blenorragia de pútrido sol salido de las fabricas
del pensamiento filosófico, y proclamo la lucha encarnizada con todos los
medios del
Asco dadaísta
Toda forma de asco susceptible de
convertirse en negación de la familia es Dada; la protesta a puñetazos de todo
el ser entregado a una acción destructiva es Dada; el conocimiento de todos los
medios hasta hoy rechazados por el pudor sexual, por el compromiso demasiado
cómodo y por la cortesía es Dada; la abolición de la lógica, la danza de los
impotentes de la creación es Dada; la abolición de la lógica, la danza de los
impotentes de la creación es Dada; la abolición de toda jerarquía y de toda
ecuación social de valores establecida entre los siervos que se hallan entre
nosotros los siervos es Dada; todo objeto, todos los objetos, los sentimientos
y las oscuridades, las apariciones y el choque preciso de las líneas paralelas
son medios de lucha Dada; abolición de la memoria: Dada; abolición del futuro:
Dada; confianza indiscutible en todo dios producto inmediato de la
espontaneidad: Dada; salto elegante y sin prejuicios de una armonía a otra
esfera; trayectoria de una palabra lanzada como un disco, grito sonoro; respeto
de todas las individualidades en la momentánea locura de cada uno de sus
sentimientos, serios o temerosos, tímidos o ardientes, vigorosos, decididos,
entusiastas; despojar la propia iglesia de todo accesorio inútil y pesado;
escupir como una cascada luminosa el pensamiento descortés o amoroso, o bien,
complaciéndose en ello, mimarlo con la misma identidad, lo que es lo mismo, en
un matorral puro de insectos para una noble sangre, dorado por los cuerpos de
los arcángeles y por su alma. Libertad: DADA, DADA, DADA, aullido de colores
encrespados, encuentro de todos los contrarios y de todas las contradicciones,
de todo motivo grotesco, de toda incoherencia: LA VIDA.
DADA, MANIFIESTO SOBRE EL AMOR
DÉBIL Y EL AMOR AMARGO
VIII.-PARA HACER UN POEMA
DADAÍSTA.
Coja un periódico.
Coja unas tijeras.
Escoja en el periódico un
artículo de la longitud que cuenta darle a su poema.
Recorte el artículo.
Recorte enseguida con cuidado
cada una de las palabras que forman el artículo y métalas en una bolsa. Agítela
suavemente.
Ahora saque cada recorte uno tras
otro.
Copie concienzudamente en el orden en que
hayan salido de la bolsa.
Y el poema se parecerá a usted.
Y es usted un escritor
infinitamente original y de una sensibilidad hechizante, aunque incomprendida
del vulgo.
MANIFIESTO SURREALISTA de André
Breton (fragmentos)
Todavía vivimos bajo el imperio
de la lógica, y precisamente a eso quería llegar. Sin embargo, en nuestros
días, los procedimientos lógicos tan sólo se aplican a la resolución de
problemas de interés secundario. //
Con toda justificación, Freud ha
proyectado su labor crítica sobre los sueños, ya que, efectivamente, es
inadmisible que esta importante parte de la actividad psíquica haya merecido,
por el momento, tan escasa atención. Y ello es así por cuanto el pensamiento
humano, por lo menos desde el instante del nacimiento del hombre hasta el de su
muerte, no ofrece solución de continuidad alguna, y la suma total de los
momentos de sueño, desde un punto de vista temporal, y considerando solamente
el sueño puro, el sueño de los períodos en que el hombre duerme, no es inferior
a la suma de los momentos de realidad, o, mejor dicho, de los momentos de
vigilia.//
Se cuenta que todos los días, en
el momento de disponerse a dormir, Saint-Pol-Roux hacía colocar en la puerta de
su mansión de Camaret un cartel en el que se leía: EL POETA TRABAJA.//
SURREALISMO: sustantivo,
masculino. Automatismo psíquico puro por cuyo medio se intenta expresar
verbalmente, por escrito o de cualquier otro modo, el funcionamiento real del
pensamiento. Es un dictado del pensamiento, sin la intervención reguladora de
la razón, ajeno a toda preocupación estética o moral.//
SECRETOS DEL ARTE MÁGICO
DEL SURREALISMO
Composición surrealista escrita,
o primer y último chorro
Ordenad que os traigan recado de
escribir, después de haberos situado en un lugar que sea lo más propicio
posible a la concentración de vuestro espíritu, al repliegue de vuestro
espíritu sobre sí mismo. Entrad en el estado más pasivo, o receptivo, de que
seáis capaces. Prescindid de vuestro genio, de vuestro talento, y del genio y
el talento de los demás. Decíos hasta empaparos de ello que la literatura es
uno de los más tristes caminos que llevan a todas partes. Escribid deprisa, sin
tema preconcebido, escribid lo suficientemente deprisa para no poder
refrenaros, y para no tener la tentación de leer lo escrito. La primera frase
se os ocurrirá por sí misma, ya que en cada segundo que pasa hay una frase,
extraña a nuestro pensamiento consciente, que desea exteriorizarse. Resulta muy
difícil pronunciarse con respecto a la frase inmediata siguiente; esta frase
participa, sin duda, de nuestra actividad consciente y de la otra, al mismo
tiempo, si es que reconocemos que el hecho de haber escrito la primera produce
un mínimo de percepción. Pero eso, poco ha de importaros; ahí es donde radica,
en su mayor parte, el interés del juego surrealista. No cabe la menor duda de
que la puntuación siempre se opone a la continuidad absoluta del fluir del que
estamos hablando, pese a que parece tan necesaria como la distribución de los
nudos en una cuerda vibrante. Seguid escribiendo cuanto queráis. Confiad en la
naturaleza inagotable del murmullo. Si el silencio amenaza, debido a que habéis
cometido una falta, falta que podemos llamar «falta de inatención», interrumpid
sin la menor vacilación la frase demasiado clara. A continuación de la palabra
que os parezca de origen sospechoso poned una letra cualquiera, la letra l, por
ejemplo, siempre la 1, y al imponer esta inicial a la palabra siguiente
conseguiréis que de nuevo vuelva a imperar la arbitrariedad.
4.- CUBISMO
El cubismo literario nace del cubismo pictórico, y así se llama por
simple fraternidad de los artistas de uno y otro bando. Esto explica en parte, que la poesía cubista,
abandonando los elementos musicales tan caros al simbolismo, se haga poesía
puramente visual.
En el poema cubista, no es la realidad externa la que se plasma, sino su
poliédrica y acelerada proyección en nuestro espíritu, con todas las
predilecciones y deformaciones que le impone la originalidad de nuestro modo de
captarla. La imagen cubista no es simple como la de una flor en un espejo, sino
intrincada y polifásica como un mosaico.
El poema cubista es una yuxtaposición instantánea de imágenes autónomas,
desligadas. Se recrea en lo visual y desprecia lo auditivo. No hay anécdota, ni
argumento, ni historia. Cada verso o doble verso es una célula independiente,
pero confederada con las otras para dar un poema que tiene por centro
unificador al poeta mismo.
La figura principal de este
movimiento es sin duda el poeta Guillaume Apollinaire, quien en 1913 junto con
su libro "Alcoles", publicó un importante manifiesto donde se
encuentran las siguientes exhortaciones: "Palabras en libertad";
"invención de palabras"; "destrucción"; "supresión del
color poético, de la copia en arte, de la sintaxis, de la puntuación, de la
armonía tipográfica, de los tiempos y personas de los verbos, de la forma
teatral, del sublime artista, del verso y de la estrofa, de la intriga en los
relatos, de la tristeza".
Al lado de Apollinaire podemos
citar a Max Jacob; Jean Cocteau y Pierre Reverdy, quien funda en 1917 la
revista Nord-Sud, que disputará luego la paternidad del Creacionismo al poeta
chileno Vicente Huidobro, y que será, junto a Apollinaire, uno de los poetas
más admirados por la nueva generación en la que se encontraban los futuros
surrealistas: André Breton y Paul Eluard.
5.- EXPRESIONISMO
El expresionismo antepone las emociones y los sentimientos sobre las
formas. El artista pretende que el espectador experimente un impacto
fundamentalmente emotivo ante las obras, respondiendo al uso desmedido de
colores, a la disformidad, a la agresividad en la composición. Esta intención
de subordinar las formas a los sentimientos siempre ha estado presente en el
arte, desde sus inicios, ejemplificándose en los rostros de la pintura del
Románico, en los monstruos del infierno del Medioevo, en las figuras del Greco,
o en los trabajos de representantes del Postimpresionismo como Van Gogh o
Gauguin. Iniciando el siglo XX se formaliza esta postura dando lugar a un nuevo
movimiento de vanguardia, el Expresionismo, que combate las técnicas y los
modelos que prevalecían en Europa desde el Renacimiento así como el radical racionalismo
de géneros como el Cubismo.
Los orígenes del Expresionismo se desarrollaron en Europa,
principalmente en Alemania y Austria, luego de la Primera Guerra Mundial, como
una forma de rechazar al Impresionismo.
Las circunstancias históricas de las que hemos hablado llevaron al
artista expresionista a plantearse como reto la representación de las emociones
y los sentimientos en su forma más completa, representando el lado pesimista
pero sin descartar un mundo nuevo.
|[CARACTERÍSTICAS DEL EXPRESIONISMO]||
•• Distorsiona las formas y
recurre al uso de colores fuertes y puros, con combinaciones al azar, todo esto
con la intención de alimentar sus obras de una desmedida fuerza psicológica y
expresiva.
•• Está presente el uso de las
líneas buscando transmitir el ritmo de los sentimientos.
•• Protagonizan las obras
elementos como máscaras y paisajes. Se deja de lado la representación objetiva
de la figura humana dando paso a rostros desfigurados y tristes.
•• Predominan los colores azul, amarillo y verde,
contrastando con el blanco y negro.
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